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第三十九章 忍者的恩怨(2 / 2)

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如果从历史前进的角度来看,伊贺和甲贺当时的选择,是逆历史c流而动,但是对他们自身来说,却是明智的抉择。毕竟,没有任何人会心甘情愿的退出历史舞台的。事实上,他们自己也意识到封建时代不可避免的终结,但是为了自己的信念,仍然慷慨赴死。

听到这里,林绝峰不由得感叹,日本人这种明知不可为而为之的精神,何尝不是一种英雄行为呢。

最终,大部分的两派忍者都随着德川幕府,成为历史的尘埃,只有少数人残存下来,回到了各自的家乡,隐姓埋名继续生活下去。但是短暂的并肩战斗和新时代的来临,不但没有让两派的仇恨消失,反而更加深了。此外,两派还共同和柳生流忍者结下了仇恨。

柳生流忍者同样是最低j的下层阶级,一般来讲,忍者的出身都很卑微,伊贺和甲贺也不例外,但不同的是,柳生流没有隶属于某位将军,更像是l迹江湖的游方之人,也就是说,封建时代对他们而言,并没有什么既得利益。所以在倒幕战争,他们站到了倒幕派一边,渴望一场革命的到来。

后来,派忍者都适应了不断变化的时代,坚守着避世的原则,不让世人知道他们仍然存在,方再没有过大规模冲突。但是在眼下,这种局面发生了改变,因为甲贺忍者在新一代领袖的带领下,扬言恢复忍者的荣光,对伊贺发动了一连串的袭击。

青瞳告诉林绝峰:“所谓忍者,生前必须隐姓埋名,死后也不能留下只言p语,过着终生见不得天日的生活。甲贺所谓恢复忍者时代的荣光,是对这一原则最大的破坏。因为忍者本就不曾有过荣光,我们在历史上的贡献,在历史书里面,都是无法读到的。”

“不!”林绝峰摇摇头:“我与水之忍者和之前的那位打过j道,所以我知道你们忍者是有着特殊能力的人。现在是一个什么样的时代?弱r强食的时代!当然,人类的历史一直都是这样,但是如今,过去时代的所有法则都被打破,因此他们不需要再顾及任何事情!我猜测,他们可能是要吞并你们甲贺,以此增强自己的能力,在俗世建立霸业!”

林绝峰的话只说了一半,在心里还留着一句:“国的修真者也是避世的,但是身边这帮,没有一个超脱红尘,卖烤地瓜的、给人当保镖的、做杀的……”林绝峰想着,瞟了一眼韩冬和秦风,见两人也在津津有味的听着。

青瞳点点头:“大人高见,确实是这个样子!”

“可我仍然不明白,这和《子不语》有什么关系?”

“在日本,知道这本书的人,怕是比国还要多吧!”

这句话刚开始让林绝峰颇不以为然,但是一细想,却是很有道理。日本人对国人和国这个国家的了解,很多时候,比国人自己都要多。

青瞳说:“在德川家第四代将军德川家纲时代,甲贺有一位隐士藤林保武,远渡重洋来到国。他师从当时国的一位大学者,这位学者是子不语流派的传人,因为不肯给异族的满清统治者做官,于是隐居起来,专心修订《子不语》这本书。藤林保武从他那里学习到很多东西,回到日本后,将自己所学,结合日本历代名将的思想与武学精华,参照《六韬》和《孙子兵法》于延宝4年,写成了《万川集海》。”

林绝峰点点头:“《选左思吴都赋》有云‘百川派别,归海而汇’,书名大概就是这个意思吧。这么说来,这本书应当是《子不语》派生出来的。”

青瞳说:“是这样的。任何一个流派的忍者,修练的都是《万川集海》,它是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导,也是忍者究极修行指南。”

林绝峰说:“我明白你们为什么需要《子不语》了。”

后来,林绝峰才知道,《子不语》派生出来的书何止一本《万川集海》。

《子不语》其内容记载详细、排序规则、分类合理,因此被所有知道它的人奉若圭皋。尽管书只有一本,又从未公开出发行过,也就是说整t从未被复制过,但是其内容却流传出去不少,于是就有了那些派生的书。但是因为各自选取的内容和侧重点不同,因此这些书所属的门类也大相径庭。

比如清代,袁枚根据自己所了解到其的一些理论x的东西,糅合了自己听说到的一些故事,写了一本集,书名也叫《子不语》。《万川集海》是修行用的,而这个《子不语》却是消磨时间用的志怪。

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